Вообще, что касается мемогенома как сверхсложной системы, - исследования в этой области до последнего времени несравнимо лучше удавались деятелям искусства, нежели науки. Языком искусства оказалось возможным описать явления, для которых в языке точных наук необходимые понятия только начинают появляться. Даже в чисто технической сфере великие фантасты, как убедительно показал создатель ТРИЗ Г.С.Альтшуллер в своих книгах, более точно предсказали направление технического развития, чем научные авторитеты. Особенно интересен и показателен с этой точки зрения самоотчёт одной из самых ярких личностей ХХ века - С.Лема, представленный в статье "Что мне удалось предсказать" в сборнике его эссе "Молох". ЛИРИЧЕСКАЯ ФИЗИКА У жизни нет смысла, который можно было бы открыть. Она имеет тот смысл, который мы ей придаём. К.Нильсен Преимущества в описании сверхсложных систем языком искусства позволяет рассматривать эту важную область человеческой деятельности как наглядное и общедоступное отображение процессов развития мемогенома и обеспечения, тем самым, одного из каналов обратной связи между мемогеномом, сообществом и индивидами. Язык образов или, в нашем рассмотрении, социомемов - это тот язык, на котором мы обмениваемся информацией не только между собой, но и с нашим мемогеномом. Особую роль среди социомемов играют мемы, выполняющие аксиологические функции (т.е. определяющие социальную ценность конкретных целей, поставленных индивидом или сообществом). Именно эти мемы образуют основу социальных регуляторов. Размышления о том, какой смысл следует придать жизни, - удел философствующих. В социальных регуляторах этот смысл уже заложен в виде совокупности аксиологических мемов, формирующих локальный менталитет. Исходная аксиологическая совокупность мемов образовалась, очевидно, на основе самых необходимых условий выживания сообществ. Дальнейшее формирование социальных регуляторов происходило в процессе эстетизации различных новых областей человеческой деятельности: от процесса потребления чая (чайная церемония у японцев) и коллекционирования почтовых марок - до технологии массового уничтожения людей (военное искусство), причём эстетизация - обязательное условие придания мемам аксиологического статуса - достигалась исключительно методами искусства, как и обратный процесс - лишение мемов аксиологического статуса (деэстетизация). Процесс эстетизации заключается в создании прочных ассоциаций какого-либо явления с мемами, уже получившими аксиологический статус. Эстетизация развития как такового - основа религиозной философии индуизма и соответствующей ментальности как воплощения этой локальной конфигурации мемогенома. В отличие от стремления к совершенству в процессе развития субъективного образа мира, характерного для индуизма и буддизма, настоящая концепция определяет ценность развития как такового исходя из того, что альтернатива развитию - неминуемая деградация, т.е. из объективных свойств нашего мира. Для получения аксиологического статуса эта концепция должна быть эстетизирована. Демонический образ энтропии в главке "Инфернальная энтропия" следует рассматривать именно с такой точки зрения. ..далее
[В начало]
[Основное
содержание] [Содержание раздела]